Τετάρτη, 25 Μαΐου 2016

Γνωρίζεις τι είναι η... αρμονία του ομοφυλόφιλου;

Γνωρίζεις τι είναι η... αρμονία του ομοφυλόφιλου;

Εισαγωγικά για τη σεξουαλικότητα
Η λέξη «σεξουαλικότητα» είναι όρος της ψυχολογίας. Υποδηλώνει, γενικά κι αόριστα, το σύνολο της κυριολεκτικά και συμβολικά εννοούμενης ερωτικής συμπεριφοράς. Όπως κι η «επιθετικότητα», δεν ανταποκρίνεται σε τίποτα, σε κανένα πράγμα, σε καμιά πραγματική κατάσταση. Κι όμως μιλάμε για «σεξουαλικότητα» κι «επιθετικότητα» όπως μιλάμε για αναβολισμό και καταβολισμό. Αυτές οι λέξεις απλά υποβάλλουν την ψευδαίσθηση ότι αναφέρονται σε κάτι, όμως δεν αναφέρονται σε τίποτα. Είναι λέξεις χωρίς νόημα.Νόημα αντιθέτως έχει η λέξη στην οποία προστέθηκε το «-ότητα» της «σεξουαλικότητας»: το «sexus», το φύλο. Είναι το άρρητο θέμα σε κάθε συνάντηση που στον αέρα της υπάρχει το «σεξ».
To sexus είναι το θέμα του σεξ.
Αυτό είναι ταυτολογία. Μας προτρέπει όταν μιλάμε για «σεξ» ν' αφήσουμε κατά μέρος βιολογικές, ψυχολογικές, κοινωνικές και λοιπές προσεγγίσεις και προεκτάσεις και να προσέξουμε το προκείμενο, ότι στο φαινόμενο του σεξ αυτό που φαίνεται, αυτό που προβάλλει είναι το φύλο.

Γράφει ο κ. Κώστας Γεμενετζής είναι Ιατρός – Ψυχαναλυτής


Τέλη του 19ου και αρχές του 20ού αιώνα εμφανίζεται αυτό που ο Φρόυντ στις Τρεις πραγματείες για τη θεωρία της σεξουαλικότητας αποκαλεί «θεωρία του ψυχικού ερμαφροδιτισμού». Σε μια υποσημείωση γράφει:
Είναι απαραίτητο να ξεκαθαρίσουμε ότι οι έννοιες «αρσενικό» και «θηλυκό», το περιεχόμενο των οποίων για τη γνώμη του κόσμου μοιάζει τόσο αδιαμφισβήτητο, στην επιστήμη ανήκουν στις πλέον περίπλοκες και μπορούν να κατατμηθούν προς τουλάχιστον τρεις κατευθύνσεις. Κανείς χρησιμοποιεί αρσενικό και θηλυκό άλλοτε με την έννοια ενεργητικότητας και παθητικότητας, άλλοτε με βιολογική έννοια και κατόπιν πάλι με κοινωνιολογική.
Ο λόγος περί «αρσενικών» και «θηλυκών» στοιχείων στο χαρακτήρα του καθένα, κάπου στη διάσταση «ενεργητικότητας και παθητικότητας», είναι πλέον κοινός τόπος. Αυτή η αντίληψη θεωρεί ότι «αρσενικό» και «θηλυκό» είναι «έννοιες» όπου κανείς είναι αυτό που νιώθει πως είναι (αρσενικός, θηλυκός, και η ποικιλόμορφη μίξη τους) και όχι ονόματα της πραγματικότητας του, ότι κανείς είναι εξαρχής δεδομένος ως άντρας ή ως γυναίκα.
Τι κάνει τον Φρόυντ να περιφρονεί τη γνώμη του κόσμου που διακρίνει άντρα και γυναίκα και από τα ύψη της επιστήμης να καθιστά αρσενικό και θηλυκό «έννοιες», και μάλιστα να τις υπολογίζει στις «πλέον περίπλοκες»; Είναι η προσπάθεια του να εξηγήσει. Εδώ, να εξηγήσει αυτό που ο ίδιος αποκαλεί «Inversion», «αναστροφή» του λεγόμενου «σεξουαλικού ενστίκτου», δηλαδή την ομοφυλοφιλία.
Ήδη ο όρος «αναστροφή» δεν αναφέρεται πια στο φαινόμενο που μιλά για τη φιλία προς το όμοιο φύλο αλλά σε μια εξήγηση του. Αυτή πάλι βασίζεται σ' ένα μαγικό πράγμα που λέγεται «σεξουαλικό ένστικτο» και που εδώ «αναστρέφεται». Η μανία της εξήγησης τον τυφλώνει σε σημείο που να μην μπορεί να ξεχωρίσει άντρα και γυναίκα.
Είναι σαν ένας ψυχολόγος που έχει μπροστά του έναν άντρα ή μια γυναίκα και τους λέει μ' ελαφριά ειρωνεία:
- Λες πως είσαι άντρας; Κι εσύ γυναίκα; Για να δούμε τι είστε!
Κατόπιν ανοίγει τα χαρτιά του, π.χ., ένα προβλητικό τεστ προσωπικότητας, και τους το κάνει για να διαπιστώσει πόσο «αληθινά» είναι κανείς άντρας, γυναίκα και σε ποιο βαθμό μίξη τους.
Όμως η πραγματικότητα, το ότι κανείς ήδη είναι άντρας ή γυναίκα πριν «νιώσει» οτιδήποτε, είναι αδήριτη, είναι το όριο στο οποίο προσκρούει κάθε τάση αμφισβήτησης της. Ενδεχομένως πολλά βάσανα ανθρώπων με «σεξουαλικά προβλήματα» είναι αυτή τούτη η πρόσκρουση της αμφιβολίας, της αμφισβήτησης, της αντίστασης τους στην πραγματικότητα του φύλου που τους έχει δοθεί και που αρνούνται να τη δεχθούν και να την αναλάβουν.
Η λέξη «φύλον» έρχεται από το ρήμα «φύναι»: αναφύομαι και προβάλλω. Από την ίδια ρίζα έρχεται και το «φαίνομαι», το «φαινόμενον». Το φύλο φαίνεται, το βλέπεις!
Η διαφορά της γνώμης του κόσμου και της επιστήμης είναι ότι η πρώτη βλέπει αυτό που είναι μπροστά της, η δεύτερη ζητάει να το συλλάβει με τη γνώση: να το εξηγήσει, να το αποδείξει. Κι εδώ αναφέρω μια φράση του Αριστοτέλη που συνήθιζε να παραθέτει ο Χάιντεγκερ: «εστί γαρ άπαιδευσία το μη γιγνώσκειν τίνων δει ζητείν απόδειξιν και τίνων ου δεί [...] (είναι απαιδευσία, αμορφωσιά να μην γνωρίζει κανείς για ποια πράγματα χρειάζεται απόδειξη και για ποια όχι).
Για τα πράγματα που μας αφορούν στην ψυχοθεραπεία δεν χρειάζεται η γνώση κι η απόδειξη αλλά το προσεκτικό βλέμμα. Το ζητούμενο δεν είναι ν' απορρίψουμε τη «γνώμη του κόσμου» αλλά αυτό που βλέπει ο κόσμος, τον άντρα και τη γυναίκα, να επιχειρήσουμε να το δούμε ακόμα ευκρινέστερα.
Η θεώρηση της ανατομίας μας υποβάλλει την εντύπωση ότι «άντρας» και «γυναίκα» ορίζονται από ένα σύνολο σωματικών χαρακτηριστικών στα οποία εκτός από τα γεννητικά όργανα περιλαμβάνονται, π.χ., οι μαστοί, το σχήμα του προσώπου, η μυϊκή ανάπτυξη, το ύψος, η φωνή κτλ.
Το λάθος που γίνεται εδώ είναι ότι παίρνουμε αυτήν τη θεώρηση απόλυτα, σαν να ίσχυε παντού και πάντα. Έχει μεν νόημα στην ιατρική, στο σχέδιο ρούχου, στις υπηρεσίες δημόσιας τάξης κι αλλού. Όμως στην ερωτική συνάντηση, στο «σεξ», δεν έχει.
Φέρτε μπροστά σας μια κοπέλα το βράδυ σ' ένα μπαρ με τις φίλες της. Βλέπει κάποιον να την κοιτάζει επίμονα και τη διαπερνά μια ανατριχίλα. Σκύβει ελαφρά προς τη φίλη της και της ψιθυρίζει:
- Εκείνος ο άντρας! Στ' αριστερά σου!
Όταν η κοπέλα λέει εδώ τη λέξη «άντρας», δεν τη λέει όπως ο γιατρός κι ο μόδιστρος κι ο αστυνόμος. Ανάμεσα σ' όλα τ' ανθρώπινα όντα γένους αρσενικού αναγνωρίζει απέναντι της τον έναν άντρα που εκείνη τη στιγμή είναι άντρας γι' αυτήν και αναγνωρίζει συνάμα τον εαυτό της σαν γυναίκα που εκείνη τη στιγμή είναι γυναίκα γι' αυτόν.
Σ' αυτό το «συνάμα» οι λέξεις «άντρας», «γυναίκα» έχουν αποκτήσει διαφορετικό νόημα. Είναι το νόημα της ερωτικής συνάντησης.
Ο έρωτας, γράφω σε μια μελέτη, είναι η συνάντηση στην οποία άντρας και γυναίκα βρίσκουν το όνομα τους.
Τώρα βλέπουμε καθαρότερα σε ποια κατεύθυνση μας εξαπέστειλε η ετυμολογία των λέξεων «σεξουαλικότητα», «sexus» και «σεξ» και η ταυτολογία της φράσης «Το sexus, το φύλο, είναι το θέμα του σεξ»: Μας κάλεσε να δούμε την ερωτική συνάντηση ως τον ιδιαίτερο και αποκλειστικό μάλιστα τρόπο με τον οποίο το φύλο, άντρας, γυναίκα, λέγεται έμφωνα ή άφωνα και αποκαλύπτεται.
Από εδώ μπορούμε να δούμε (λέω να δούμε, όχι να ερμηνεύσουμε και να εξηγήσουμε) την κατάσταση στην οποία αναφέρεται το λεγόμενο «οιδιπόδειο σύμπλεγμα»: Το παιδί μαθαίνει τον άντρα και τη γυναίκα στο ζωντανό παράδειγμα των γονέων. Στον πατέρα που απέναντι στη μητέρα δεν είναι πια πατέρας αλλά άντρας, στη μητέρα που απέναντι στο πατέρα δεν είναι πια μητέρα αλλά γυναίκα. Το μαθαίνει ακόμα στη στάση τους απέναντι του, που το αναγνωρίζουν σαν εκκολαπτόμενο άντρα ή γυναίκα.
Είναι μια ιστορία μακρόχρονη, επώδυνη κάποτε, καθώς το παιδί καλείται να δει πατέρα και μητέρα και τον εαυτό του διαφορετικά απ' ό,τι τους έβλεπε μέχρι τώρα και μάλιστα σε μια προοπτική που δεν πρόκειται να μοιραστεί μαζί τους:
Το αγόρι ποτέ δεν θα είναι άντρας γι' αυτήν τη γυναίκα που είναι η μητέρα του, το κορίτσι ποτέ δεν θα είναι γυναίκα γι' αυτόν τον άντρα που είναι ο πατέρας της.
Εδώ όλοι οι ενεχόμενοι είναι εκτεθειμένοι σε παρανοήσεις και παραβιάσεις των παραπάνω ορίων. Η συζήτηση τους δεν είναι του παρόντος. Θα σημειώσω μόνο εκείνη την παραβίαση κατά την οποία για τον άντρα είναι μία με δυο ονόματα: μητέρα και γυναίκα, «διπλούν έπος» λέγεται στον Σοφοκλή. Είναι η μοίρα του Οιδίποδα.

Αρμονία
Το θέμα μου είναι «Η αρμονία του ομοφυλόφιλου». Η τονιζόμενη λέξη, θα δούμε αργότερα γιατί, είναι η «αρμονία». Θα την ακούσουμε στην κατεύθυνση που τη χρησιμοποιούν οι αρχαίοι και ιδιαίτερα ο Ηράκλειτος.
Ποιο το νόημα της αναδρομής στους αρχαίους; O λόγος τους μας παρέχει μια δυνατότητα να δούμε πράγματα που μας αφορούν σ' ένα άλλο φως. Και πολλές φορές σ' αυτό το άλλο φως τα προβλήματα δεν λύνονται, αλλά και δεν χρειάζεται πια να λυθούν, διότι δεν τίθενται καν.
Θα προσεγγίσουμε το θέμα του ομοφυλόφιλου μέσα από την αρχαία λέξη «άρμονίη». Το απόσπασμα του Ηράκλειτου λέει: «άρμονίη αφανής φανερής κρείττων» (η αφανής αρμονία είναι ανώτερη της φανερής).
Τι θα πει «αφανής αρμονία»; Τι «φανερή»; Γιατί η «αφανής» είναι «ανώτερη» της «φανερής»; Τι σχέση έχει μ' αυτά η ομοφυλοφιλία; Ας τα πάρουμε με τη σειρά.
Καταρχήν πρέπει να έχουμε υπόψη ότι εδώ η λέξη «αρμονία» δεν χαρακτηρίζει ούτε ένα είδος «διαπροσωπικής σχέσης» ούτε κάτι το «ψυχικό». Οι αρχαίοι δεν τα γνωρίζουν αυτά, καθώς δεν γνωρίζουν κάποιον «εσωτερικό» κόσμο. Κι ακόμα η άρμονίη δεν έχει τίποτα να κάνει με την αισθητική, τη θεώρηση του «ωραίου», γιατί ούτε αυτό το γνωρίζουν.
Στους αρχαίους η άρμονίη, μεταξύ άλλων, ονομάζει το μουσικό διάστημα της ογδόης, της οκτάβας. Και τι έχει να κάνει η μουσική με το θέμα μας; Μα, ακριβώς η οκτάβα είναι το διάστημα μεταξύ ανδρικής και γυναικείας φωνής!
Στην οκτάβα ως αρμονίη θα γνωρίσουμε την αρμονία των δύο φύλων, αρσενικού και θηλυκού, και την αρμονία του ομού φύλου: αρσενικού και αρσενικού, θηλυκού και θηλυκού. Αυτό θα μπορούσε να είναι μια δυνατότητα να προβάλουν τα πράγματα σ' ένα άλλο φως. Ας δούμε τι έχει να μας δείξει.
Η φωνή της γυναίκας είναι λοιπόν ψηλότερη από τη φωνή του άντρα βασικά κατά μια οκτάβα. Η οκτάβα δεν είναι ένα απλό μουσικό διάστημα που αρχίζει, π.χ., από ένα ντο και μετά από έξι φθόγγους καταλήγει στο επόμενο ντο. Καταρχήν ακούμε τα διαστήματα που περιέχονται στην οκτάβα:
Καθώς ακούμε, π.χ., το διάστημα της τρίτης, ντο-μι, το διάστημα της πέμπτης, ντο-σολ, μετά από μερικές επαναλήψεις μπορούμε να διαπιστώσουμε μια σχέση του ντο με τον εκάστοτε υψηλότερο φθόγγο, το ρε, το μι, το φα, το σολ κτλ.
Οι επτά φθόγγοι, ντο - ρε - μι - φά - σολ - λα - σι, απαρτίζουν μια οικογένεια, στο παράδειγμα μας την κλίμακα του ντο: 
Η αρμονία τους είναι η αρμονία μιας συγγένειας, μιας ομοιότητας, όπως αυτής μεταξύ των μελών της οικογένειας. Η ομοιότητα τους είναι εμφανής: ακούγεται, αλλά και δηλώνεται με το όνομα της κλίμακας στην οποία ανήκουν. Είναι μια αρμονία φανερή.
Μετά το τελευταίο διάστημα, το ντο-σι, φθάνουμε στην ογδόη, στην οκτάβα ντο-ντο: 
Όλα τώρα αλλάζουν άρδην! Έχει γίνει ένα άλμα έξω από τον κλειστό κόσμο των επτά φθόγγων. Εδώ το χαμηλότερο ντο δεν σχετίζεται με το υψηλότερο ντο όπως σχετίζονταν με το ρε, το μι, το φα κτλ. Όμως ούτε μπορούμε να πούμε ότι τα δυο ντο είναι άσχετα μεταξύ τους. Δεν μπορούμε να πούμε ούτε πως είναι ίδια ούτε πως δεν είναι ίδια. Η αρμονία τους είναι αμεσολάβητη, ανείπωτη, αφανής.
Η αφανής αρμονία μπορεί να περιγραφεί με εκφράσεις όπως, π.χ., «φιλότητα των ξένων / ξένωση των φίλιων». Το τι θα πει «φίλος» είναι φανερό. Το τι θα πει «ξένος» είναι φανερό. Στην έκφραση «φιλότητα των ξένων / ξένωση των φίλιων» η δεύτερη λέξη ακυρώνει το φανερό της πρώτης, το α-φανίζει. Η αφανής αρμονία μόνο με τέτοιες εκφράσεις σημαίνεται.
Στη συνάντηση άντρα και γυναίκας, οι φωνές τους και το μεταξύ τους διάστημα είναι σημάδι της συνάντησης τους. Ήδη στη λέξη «συνάντηση» λέγονται συνάμα «συν-» και «αντί-» και φέρνουν άντρα και γυναίκα τόσο κοντά - και τόσο μακριά μεταξύ τους.
Οι φωνές τους, καθώς διίστανται στο διάστημα τους, τραγουδάνε και αγγέλλουν την αφανή αρμονία τους. Είναι μάταιο να προσπαθήσουμε να την καταλάβουμε. Δεν συλλαμβάνεται με τη γνώση. Δεν εξηγείται και δεν ερμηνεύεται. Θα επανέλθουμε.
Η φανερή άρμονίη είναι, είπαμε, η αρμονία των φθόγγων μέσα στην οικογένεια τους, η αρμονία του όμοιου. Συμβαίνει εκεί που, όσον αφορά στην ερωτική σχέση, υπάρχει η φιλότητα του όμοιου φύλου.
O ομο-φυλό-φιλος, το λέει η ίδια η λέξη, προσβλέπει στη φανερή αρμονία του όμοιου: στη χειροπιαστή, ανεμπόδιστη, αδιατάρακτη συμφωνία, καλύτερα ομο-φωνία, την οποία υπόσχεται η συνεύρεση με ένα μέλος του δικού του φύλου.
Θυμάμαι έναν και τη λαχτάρα του για μια τέτοια ομοφωνία. Γενικά ο τόνος του ήταν απόμακρος, άχρωμος, ουδέτερος. Εκείνη τη φορά καθώς μιλούσε δονούνταν ολόκληρος.
O Γκίλμπερτ Ροζ, ψυχαναλυτής από τη Νέα Υόρκη, σ' ένα άρθρο του με τον τίτλο «Fusion States» (Καταστάσεις Σύντηξης) αναφέρει μια συνάντηση που του περιέγραψε ένας ομοφυλόφιλος:
Ανάμεσα σ' αυτόν και σ' έναν ξένο ξεπήδησε ένα άμεσο και απόκοσμο αίσθημα. [...] Ένιωθε ότι κανένα άλλο άτομο δεν θα ήταν δυνατό να περπατήσει ανάμεσα τους, αν και οι δυο τους καθόταν στις αντίθετες άκρες του χώρου. Ήταν για τρεις μέρες σε διεγερτική κατάσταση - βηματίζοντας, σφίγγοντας και στρίβοντας τα χέρια του, κάνοντας συνεχή ντους. [...] Όμως μετά απ' αυτήν την [...] καταιγίδα [...] ήταν σε θέση ν' αντιλαμβάνεται και ν' αντιδρά στους ανθρώπους πιο θερμά κι αυθόρμητα απ' όσο θεωρούσε πως έκανε ποτέ μέχρι τώρα.
Ήδη ο τίτλος του άρθρου αναφέρεται σε μια εξήγηση του φαινομένου το οποίο ο συγγραφέας παρασταίνει ως «σύντηξη». Όμως, είπαμε, η γνώση εδώ είναι ανεπαρκής για ν' αποδώσει αυτό που συμβαίνει.
Τη συνάντηση που περιγράφεται παραπάνω δεν έχουμε να την καταλάβουμε αλλά να την προσέξουμε:
Αυτός ο άνθρωπος βλέπει, κυριολεκτικά βλέπει ένα δεσμό να τον δένει με τον άλλο, ένα δεσμό που δεν μπορεί να διαρραγεί από κανέναν. Τίποτα δεν μπορεί να μπει ανάμεσα τους. Δεν υπάρχει χωρισμός, υπάρχει μόνο το «μαζί»: το φίλιο που αποκλείει κάθε χωρισμό, κάθε ξένωση.
Ο άνθρωπος γνωρίζει τη φιλία του όμοιου φύλου, τη φανερή αρμονία, όχι με τη γνώση, όχι με τη βουβή εμπειρία και τη συνήθεια αλλά τη βλέπει σε μια έκλαμψη που τον βρίσκει σαν κεραυνός. Του αποκαλύπτεται το όνομα «ομοφυλόφιλος» με όλη του την ενάργεια.
Χρησιμοποιώντας μια έκφραση του ιστορικού της μουσικής Θρασύβουλου Γεωργιάδη, θα μπορούσαμε να πούμε ότι η εμπειρία αυτού του ανθρώπου είναι μια πράξη ονομασίας: «ομο-φυλό-φιλος». Βαπτίζεται στη λέξη και αναδύεται απ' αυτήν έχοντας το όνομα του έτσι όπως δεν το είχε μέχρι τώρα ποτέ. Κάπου αυτά θα του έλεγα σε μια θεραπευτική ώρα.
Σε όσα ακολούθησαν τις επόμενες μέρες δεν θα υπεισέλθω διότι δεν αφορούν το θέμα μας άμεσα. Ανήκουν στη δοκιμασία της αποδοχής της πραγματικότητας του. Με τη συντελεσμένη αποδοχή είναι πλέον, όπως ακούσαμε, ανοιχτός κι ελεύθερος προς τους άλλους μ' έναν τρόπο πρωτόγνωρο.
Επανερχόμαστε στην αφανή αρμονίην. Γιατί είναι κρείττων, «ανώτερη», της φανερής; Διότι η ομοφωνία στην οποία προσβλέπει ο ομοφυλόφιλος, εκείνος ο δεσμός που δεν διασπάται από κανέναν, που δεν διαπερνάται από τίποτα, αυτό το αδιάσπαστο και αδιαπέραστο μεταξύ είναι χίμαιρα.
Ο ομοφυλόφιλος είναι τραγική μορφή καθόσον κυνηγάει μια χίμαιρα, αυτήν της φανερής αρμονίας.
Επειδή η φανερή αρμονία είναι χίμαιρα, δεν φτάνει ποτέ σ' ένα τέλος, σε μια τελείωση. Σ' αυτόν το δρόμο τον δίχως τέλος ανήκει το αχόρταγο που ωθεί κάποιους στην ασταμάτητη αναζήτηση συντρόφων, άλλους πάλι σ' ένα παράφορο πάθος κατά τις ερωτικές τους συνευρέσεις. Αυτή είναι η τραγικότητα του ομοφυλόφιλου.
Φανερή και αφανής αρμονία είναι δρόμοι, οι δρόμοι μας στους οποίους βρισκόμαστε από πάντα, είτε το ξέρουμε είτε όχι, είτε το θέλουμε είτε όχι.
Ήδη στο πεδίο των ερωτικών συνευρέσεων η φανερή αρμονία δεν αφορά μόνο τον ομοφυλόφιλο. O άντρας κι η γυναίκα, π.χ., που θεωρούν τη σχέση τους σαν επιβεβαίωση της αρσενικότητάς του ο μεν και της θηλυκότητας της η δε ή εκεί που η ερωτική τους συνάντηση μοιάζει περισσότερο με αμοιβαίο αυνανισμό ή εκεί που πιστεύουν στο «έσονται ες σάρκα μία» βρίσκονται στο δρόμο της φανερής αρμονίας.
Στο δρόμο της φανερής αρμονίας βρίσκονται ακόμα οι άνθρωποι που αντιμετωπίζουν τον άλλο με έναν τρόπο, π.χ., όπως έμαθαν με τον πατέρα και τη μητέρα τους· οι άνθρωποι για τους οποίους, π.χ., η εκπλήρωση των επιθυμιών τους είναι μονόδρομος· οι επιστήμονες που επιζητούν να εντάξουν τα φαινόμενα σε μια θεωρία· η κοινωνία, στο σημείο που οργανώνεται όλο και περισσότερο σε ένα σύστημα.
Κάπου, κάπως, αυτός ο δρόμος θα προσκρούσει επάνω στην πραγματικότητα που δεν ανέχεται το μονοδιάστατο και τη μονομέρεια. Και κανείς, αν σταθεί τυχερός, μέσα από την πρόσκρουση θα το μάθει, ότι, π.χ., μπορεί να χαίρεται μόνο όταν μπορεί να πονά· ότι μπορεί να ζει με τον άλλο μόνο όταν μπορεί να χωρίσει απ' αυτόν ότι μπορεί να ζει σαν άνθρωπος μόνο όταν μπορεί σαν άνθρωπος να πεθαίνει.
Δεν έμεινα στο θέμα μου, στον ομοφυλόφιλο. Το έκανα επίτηδες. O ομοφυλόφιλος δεν είναι το θέμα.
Το θέμα είναι ο δρόμος του που εδώ, στο φως των αρχαίων, μνημονεύτηκε ως δρόμος της φανερής άρμονίης, και που δεν είναι μόνο δικός του αλλά με τον ένα ή τον άλλο τρόπο δρόμος και αδιέξοδο και δοκιμασία για όλους μας. Γι' αυτό είπα προηγουμένως ότι στον τίτλο της ομιλίας μου «Η αρμονία του ομοφυλόφιλου» τονιζόμενη λέξη είναι η «αρμονία».
Η ομοφυλοφιλία ονομάζει τη φιλότητα του όμοιου φύλου. Όταν όμως μιλάμε για τον ομοφυλόφιλο πολύ εύκολα παρασυρόμαστε στην εικόνα ενός ανθρώπου που καθορίζεται ολοκληρωτικά από την ομοφυλοφιλική του συμπεριφορά, σχεδόν σαν να ανήκε σ' ένα ξεχωριστό ανθρώπινο είδος. Έτσι ανοίγει ο δρόμος του στιγματισμού, της παθολογικοποίησης και της απομόνωσης ή, που είναι ίδιο και χειρότερο, της αναγνώρισης αυτών των ανθρώπων ως «μειονότητας», ανοίγει ο δρόμος ακόμα για λαθεμένους τρόπους με τους οποίους οι ίδιοι κατανοούν τον εαυτό τους.
Θέμα δεν χρειάζεται να γίνεται ο ομοφυλόφιλος ούτε από την ηθική ούτε από την ψυχοπαθολογία ούτε από τη «γνώμη του κόσμου». Πολλά προβλήματα θ' αποκαλύπτονταν ως ψευδοπροβλήματα και θα έφευγαν απ' τη μέση εάν το βλέπαμε ότι «ο ομοφυλόφιλος» είναι μια λέξη δίχως νόημα κι εάν πλέον, π.χ., στα ψυχιατρικά συνέδρια κανένας δεν θα το διανοούνταν, σαν τον υποφαινόμενο καλή ώρα, να βγει μπροστά σας και να μιλήσει γι' αυτόν.http://www.boro.gr
διαβαστε περισσοτερα "Γνωρίζεις τι είναι η... αρμονία του ομοφυλόφιλου; "
Blogger Tricks

Η Αμφίπολη του Μεξικού

Η Αμφίπολη του Μεξικού

Η Αμφίπολη του Μεξικού

Ανάμεσα στα χιλιάδες ευρήματα στο τούνελ είναι πολλά αγαλματίδια και κοχύλια


Μεξικό Σίτι 
Μια εκπληκτική ανακάλυψη έκαναν αρχαιολόγοι στο Μεξικό. Ολα ξεκίνησαν το 2003 όταν εντοπίστηκε η είσοδος ενός τούνελ στην αρχαία πόλη Τεοτιουακάν που βρίσκεται σε απόσταση περίπου 50 χλμ από το Μέξικο Σίτι, τη σημερινή πρωτεύουσα του Μεξικού. Η έρευνα σε αυτό το τούνελ αποκάλυψε ένα μοναδικό σε εύρος αρχαιολογικό θησαυρό και υπόσχεται ένα ακόμη μεγαλύτερο.
Λαμπερή και μυστηριώδης
Η Τεοτιουακάν θεωρείται από τις σημαντικότερες (αν όχι η σημαντικότερη) πόλη της προκολομβιανής περιόδου στο Μεξικό. Πιστεύεται ότι υπήρξε μια πλούσια και ισχυρή πόλη κράτος για περίπου έξι αιώνες, από το 700 π.Χ ως το 100 π.Χ και στη συνέχεια μετατράπηκε στη μεγαλύτερη μητρόπολη όχι μόνο στο Μεξικό αλλά σε όλο τον κόσμο. Υπολογίζεται ότι την περίοδο από τον τρίτο μέχρι τον έβδομο μ.Χ αιώνα η Τεοτιουακάν είχε περίπου 200 χιλιάδες κατοίκους.
Παρά την έντονη δραστηριότητα ένα πέπλο μυστηρίου καλύπτει την ιστορία της πόλης και των κατοίκων της αφού παρά τις προσπάθειες των αρχαιολόγων δεν έχουν βρεθεί πολλά ευρήματα που να απαντούν στα πολλά ερωτηματικά που υπάρχουν για την Τεοτιουακάν. Το μεγάλο πρόβλημα είναι ότι οι κάτοικοι της Τεοτιουακάν δεν άφησαν πίσω τους κανένα γραπτό κείμενο ή άλλο σχετικό ντοκουμέντο.
Τα ευρήματα
Μετά την ανακάλυψη του τούνελ το 2003 αποφασίστηκε να μην ακολουθηθεί κάποια από τις παραδοσιακές μεθόδους αρχαιολογικής έρευνας. Αρχικά την έρευνα και ανασκαφή του τούνελ ανέλαβαν αυτόνομα ρομπότ και όταν αυτά προχώρησαν αρκετά την ανασκαφή συνέχισαν οι αρχαιολόγοι και τα συνεργεία τους. Οπως ανακοινώθηκε στο τούνελ έχουν βρεθεί μέχρι στιγμής περί τα 50 χιλιάδες αντικείμενα (αγαλματίδια, κοσμήματα, κοχύλια κ.α). Η χρονολόγηση των ευρημάτων δείχνει ότι έχουν ηλικία περίπου 1,800 ετών.
Οι αρχαιολόγοι εκτιμούν ότι τα αντικείμενα αυτά σχετίζονται με κάποιου είδους τελετές (κυρίως νεκρικές) και ότι το τούνελ αποτελεί μέρος ενός σημαντικού ιερού χώρου της περιοχής. Οι υπεύθυνοι της ανασκαφής πιθανολογούν ότι η παρουσία ενός τόσο μεγάλου σε αριθμό αλλά και αξία ευρημάτων δεν μπορεί παρά να σχετίζεται με πολύ σημαντικά πρόσωπα της Τεοτιουακάν και ειδικότερα με μέλη των βασιλικών οικογενειών της πόλης τα οποία έχουν θαφτεί εκεί. Η ανασκαφή στο τούνελ συνεχίζεται και όλοι αναμένουν τι άλλο θα βγει στην επιφάνεια.  http://www.tovima.gr
διαβαστε περισσοτερα "Η Αμφίπολη του Μεξικού"

Τσάι και πορτοκάλια προστατεύουν από τον καρκίνο των ωοθηκών

Τσάι και πορτοκάλια προστατεύουν από τον καρκίνο των ωοθηκών

Οι γυναίκες που πίνουν συστηματικά τσάι και χυμό πορτοκαλιού ενδέχεται να διατρέχουν μειωμένο κίνδυνο να εκδηλώσουν καρκίνο των ωοθηκών, υποστηρίζουν βρετανοί επιστήμονες.
Σε μία μεγάλη, 30ετή μελέτη ανακάλυψαν ότι το τσάι και τα εσπεριδοειδή περιέχουν ουσίες που μπορεί να μειώνουν κατά το ένα τρίτο τις πιθανότητες εκδήλωσης καρκίνου των ωοθηκών, οι οποίες για τις γυναίκες δίχως οικογενειακό ιστορικό είναι μία στις 75.
Την μελέτη, που δημοσιεύεται στην «Αμερικανική Επιθεώρηση Κλινικής Διατροφής» (AJCN), πραγματοποίησαν επιστήμονες από το Πανεπιστήμιο της East Anglia (UEA), οι οποίοι ανέλυσαν τη διατροφή 171.940 γυναικών, ηλικίας 25 έως 55 ετών.
Όπως διαπίστωσαν, όσες κατανάλωναν άφθονα τρόφιμα πλούσια σε φλαβονοειδή είχαν σημαντικά λιγότερες πιθανότητες να αναπτύξουν όγκους στις ωοθήκες τους.
Τα φλαβονοειδή είναι μία ομάδα αντιοξειδωτικών ουσιών κξαι υπάρχουν σε τρόφιμα όπως το τσάι, το κόκκινο κρασί, τα μήλα, τα εσπεριδοειδή αλλά και η σοκολάτα.
Η μείωση του κινδύνου που παρατηρήθηκε ήταν κατά 31% για τις εθελόντριες που έπιναν καθημερινά τσάι και κατά 21% για όσες έπιναν χυμούς εσπεριδοειδών, ιδίως πορτοκαλιού.
Τα ευρήματα αυτά υποδηλώνουν ότι «απλές αλλαγές στις διατροφικές συνήθειες μπορεί να ωφελήσουν με πολλούς τρόπους την υγεία», δήλωσε η επικεφαλής ερευνήτρια δρ Ίντεν Κάσιντυ, καθηγήτρια Διατροφής στο πανεπιστήμιο.
Οι ακριβείς μηχανισμοί που εξηγούν τη μείωση του κινδύνου εκδηλώσεως καρκίνου δεν έχουν ακόμα αποσαφηνιστεί. ΠΗΓΗ: tanea.gr
διαβαστε περισσοτερα "Τσάι και πορτοκάλια προστατεύουν από τον καρκίνο των ωοθηκών"

Ψυχοθεραπεία: «Λύση» για τους αδύναμους ή τους δυνατούς

ntivani

Ψυχοθεραπεία: «Λύση» για τους αδύναμους ή τους δυνατούς


Η Ψυχοθεραπεία για πολλούς δυστυχώς, ακόμα και σήμερα αποτελεί ταμπού. Πολλοί νομίζουν πως το να απευθυνθούν στον ψυχολόγο σημαίνει πως είναι τρελοί, φοβούνται πως θα στιγματιστούν από την κοινωνία(κυρίως στην επαρχία) ή νιώθουν πώς δεν είναι επαρκείς από μόνοι τους να τα καταφέρουν,άρα είναι αδύναμοι.
Η πραγματικότητα είναι άλλη. Όπως έχει ανάγκη το σώμα μας για φροντίδα και νοιάξιμο, την ίδια ανάγκη έχει και η ψυχή μας. Ο Ίρβιν Γιάλομ, γνωστός ψυχοθεραπευτής, εξηγεί με έναν συναισθηματικό τρόπο πως ψυχοθεραπεία είναι μια στοργική, βαθιά, ανθρώπινη συνάντηση μεταξύ δυο ανθρώπων, ενώ ο διάσημος ψυχαναλυτής Καρλ Γιουνγκ υποστηρίζει πως αποτελεί την αρχή του δρόμου για προσωπική ολοκλήρωση με την έννοια της πληρότητας και όχι της τελειότητας. Η Ψυχοθεραπεία όσον αφορά το διαδικαστικό μέρος είναι η σχέση ανάμεσα σε ένα άτομο (θεραπευόμενο) και έναν ειδικό(θεραπευτή),ο οποίος είναι εκπαιδευμένος να βοηθά τον άνθρωπο να αναγνωρίζει και να κατανοεί τα συναισθήματά του και να αλλάζει την συμπεριφορά του με σκοπό την καλύτερη ποιότητα ζωής.
 Και τι σημαίνει καλή ποιότητας ζωής;
Σημαίνει να ζω με λιγότερους περιορισμούς και αποφυγές, να μαθαίνω να απολαμβάνω και να χαίρομαι γιατί μαθαίνω να αξίζω. Να πετυχαίνω τους στόχους μου. Να ιεραρχώ τις αξίες μου και τα όνειρά μου. Να ανακαλύπτω ταλέντα και δυνάμεις τα οποία ήταν κρυμμένα από φόβο και ανασφάλεια. Να βελτιώνω τις σχέσεις μου. Να παύω να ερμηνεύω τις συμπεριφορές των άλλων με βάση τις ανασφάλειές και τους φόβους μου. Να Θέτω όρια χωρίς να γίνομαι άκαμπτος. Να πλησιάζω με μεγαλύτερη άνεση και λιγότερη καχυποψία. Να ακούω και να καταλαβαίνω καλύτερα. Το πιο βασικό όμως να μάθω να αγαπάω και να σέβομαι τον εαυτό μου.
Όσοι παίρνουν την απόφαση να ασχοληθούν με την ψυχική τους υγεία είναι άνθρωποι που έχουν προβληματισμούς και αναζητήσεις στην ζωή τους και θέλουν να γίνουν καλύτεροι.
Το να επιλέξει κανείς να ξεκινήσει ψυχοθεραπεία θέλει μεγαλύτερη δύναμη από το να «κρύψει» κάτω απ´το χαλί το πρόβλημα. Ο ψυχοθεραπευτής δεν προσφέρει έτοιμες λύσεις στον θεραπευόμενο και το αποτέλεσμα της θεραπείας έρχεται μέσα απ´την προσωπική δουλειά του καθενός. Οι περισσότεροι αποφεύγουν να ξεκινήσουν μια τέτοια διαδικασία γιατί φοβούνται αυτά που θα ανακαλύψουν. Σκέφτονται πως ίσως οδηγηθούν στον χωρισμό ή συνηδητοποιήσουν πώς συνδέονται οι γονείς τους στις δυσκολίες που αντιμετωπίζουν και αυτό να έχει ως αποτέλεσμα να καταστραφούν οι μεταξύ τους σχέσεις. Οπότε προτιμούν να ζουν μια ζωή που δεν τους ευχαριστεί απ´το να αλλάξουν συνήθειες.
Οι αλλαγές όμως στην θεραπεία έρχονται σταδιακά και με αργό ρυθμό, έχοντας τον χρόνο το άτομο να αποδεχτεί τις νέες καταστάσεις χωρίς να αναστατωθεί. Η αλήθεια είναι πως σαν διαδικασία η ψυχοθεραπεία δεν είναι πάντα εύκολη, όπως και κάθε πορεία έχει τις δυσκολίες και τα εμπόδια της. Η ψυχοθεραπεία ξεβολεύει και το άτομο γνωρίζει πλέον. Γνωρίζει τί ακριβώς κάνει και με ποιον τρόπο σκέφτεται και πλέον έχει όλη την ευθύνη. Το άλλοθι πως μεγάλωσε με έναν συγκεκριμένο τρόπο, πως δεν γνωρίζει ,δεν μπορεί να το χρησιμοποιήσει πια. Είναι υπεύθυνος για τις επιλογές του, για τις σχέσεις του, για τις επιτυχίες ή τις αποτυχίες του, για τους τσακωμούς του, για την ζωή του.
Η ζωή ανήκει σε αυτόν και μόνο! Ελευθερώνεται απ´το παρελθόν και δημιουργεί ένα μέλλον που επιθυμεί. Το συμπέρασμα για το αν ένας τέτοιος άνθρωπος είναι αδύναμος, είναι δικό σας.
Ευχαριστούμε την Άννα Σταματελάτου, Ψυχοθεραπεύτρια, 210-3600466-6972100906.http://www.jenny.gr/
διαβαστε περισσοτερα "Ψυχοθεραπεία: «Λύση» για τους αδύναμους ή τους δυνατούς"

Τρίτη, 24 Μαΐου 2016

5 λάθη που μπορεί να σε αφήσουν χωρίς αληθινούς φίλους!

5 λάθη που μπορεί να σε αφήσουν χωρίς αληθινούς φίλους!


Αναρωτιέσαι γιατί είσαι μόνη; Γιατί δεν έχεις πραγματικούς φίλους; Κι όμως... Αν και η φιλία είναι ένα από τα πολυτιμότερα αγαθά αυτού του κόσμου, υπάρχουν κορίτσια που δεν έχουν φίλους. Στο facebook ο αριθμός μπορεί να είναι τριψήφιος, στην πραγματική ζωή όμως η πραγματική φιλία είναι μια ουτοπία.
 “Είναι πολύ συνηθισμένο να μην έχουμε αληθινούς φίλους” εξηγεί η ψυχολόγος Χρυσούλα Μαυράκη. “Είναι πάρα πολλοί οι άνθρωποι που είναι μοναχικοί και οι οποίοι καταφεύγουν να βρουν φίλους στο διαδίκτυο. Ακριβώς γιατί στο διαδίκτυο παρουσιάζουν μια διαφορετική εικόνα από αυτή που πραγματικά είναι. Μπορούν να την στολίσουν όσο θέλουν και να την πλασάρουν όπως θέλουν, ενώ όταν είσαι κοντά δεν μπορείς να ξεγελάσεις τον άλλον και κάνεις φανερά τα λάθη και τον απομακρύνεις. Επειδή κάνουμε πολλά λάθη γι' αυτό και δεν έχουμε οι περισσότεροι από μας αληθινούς φίλους”.
 ΤΑ ΒΑΣΙΚΟΤΕΡΑ ΛΑΘΗ
Η ψυχολόγος Χρυσούλα Μαυράκη εξηγεί τα κυριότερα λάθη που συνήθως μας αφήνουν χωρίς φίλους...
 1. Γινόμαστε κτητικοί. Θέλουμε δηλαδή τον φίλο μας να είναι όπως τον θέλουμε, όποτε τον θέλουμε, όταν τον θέλουμε, για ό, τι τον θέλουμε. Δεν σεβόμαστε τις δικές του ανάγκες, προτεραιότητες, επιθυμίες. Ο πιο συχνός λόγος για να μείνεις χωρίς φίλο είναι να σκέφτεσαι μόνο τον εαυτούλη σου και να μην σκέφτεσαι τον άλλον ανιδιοτελώς, δηλαδή για εκείνον και όχι για σένα. Άρα δεν ξέρουμε να είμαστε φίλοι αφού σκεφτόμαστε πρώτα τον εαυτό μας και είμαστε εγωκεντρικοί και ανώριμοι.
2. Τις περισσότερες φορές είμαστε ξεροκέφαλοι και θέλουμε να περνάει πάντα η άποψή μας, να γίνεται πάντα το δικό μας και δεν κάνουμε ποτέ πίσω. Δεν ξέρουμε δηλαδή να υποστηρίξουμε τη σχέση, να είμαστε διαλλακτικοί, να βρίσκουμε εναλλακτικές λύσεις και να μην τραβάμε τα πράγματα στα άκρα.
3. Πάρα πολλές φορές χρησιμοποιούμε τους φίλους για να αναδείξουμε τον εαυτό μας. Δηλαδή χρησιμοποιούμε τον φίλο για να τονίσουμε πόσο ομορφότεροι είμαστε, πόσο εξυπνότεροι είμαστε, πόσο πλουσιότεροι είμαστε, πόσο τυχερότεροι είμαστε από εκείνον και για οτιδήποτε. Κάνουμε ένα ζευγάρι αντίθεσης έτσι ώστε να φαινόμαστε καλύτεροι εμείς από ότι είμαστε. Για παράδειγμα κάποιες κοπέλες που δεν είναι τόσο λεπτές και φοβούνται ότι δεν είναι τόσο λεπτές όσο θα ήθελαν, κάνουν παρέα όχι με μια πιο αδύνατη αλλά με μια πιο ευτραφή κοπέλα οπότε να αισθάνονται καλύτερα σε σύγκριση.
4. Δεν είμαι σταθερός χαρακτήρας δηλαδή τη μία μέρα μπορεί να λέω αυτό και την άλλη άλλο. Τη μία μπορεί να μου έχεις εμπιστοσύνη και την άλλη να το έχω κάνει βούκινο. Δηλαδή δεν μένω σταθερός στη φιλία μου. Είμαι με άλλους συμμάχους και φίλους κάθε μέρα. Σήμερα είμαι μαζί σου φίλος και λέω αυτά που θέλεις και αύριο που κάνω παρέα με έναν άλλο, λέω πράγματα εις βάρος σου και όλα αυτά που μου έλεγες λέω ότι δεν είναι σωστά και σε εκθέτω.
5. Όταν είμαστε επιδεικτικοί, θέλουμε δηλαδή να φαινόμαστε και να είμαστε το επίκεντρο της προσοχής και έτσι κάνουμε όλους τους άλλους να αισθάνονται μηδενικά μπροστά μας. Επίσης και όταν είμαστε εξαιρετικά ανταγωνιστικοί. Θέλουμε να είμαστε πάντα εμείς οι πρώτοι, οι καλύτεροι, αυτοί που έχουν δίκιο, αυτοί που περνάει η άποψή τους κλπ.
Με λίγα λόγια είμαστε εγωκεντρικοί, ανώριμοι, ξεροκέφαλοι, για την πάρτι μας. Χρησιμοποιούμε τον άλλον και δεν τον έχουμε πραγματικά φίλο. Όταν τον χρησιμοποιούμε για να αναδειχθούμε εμείς δεν είμαστε σταθεροί και ειλικρινείς. Δηλαδή δεν μπορεί να σε έχει κάποιος φίλο όταν τον προδίδεις συνεχώς. Κανείς δεν γουστάρει Ιούδα.
 Η φιλία είναι από τα πολυτιμότερα αγαθά. Χωρίς φίλους, χωρίς στήριγμα, χωρίς συμμάχους δεν μπορείς. Για αυτό λοιπόν πρέπει να προσέχουμε...  “Για να έχουμε φίλους θα πρέπει να προσέχουμε να μην κάνουμε τίποτα από αυτά τα λάθη, να αναγνωρίσουμε τις χαρές της φιλίας και τη σημασία της. Να επιλέγουμε προσεκτικά τους φίλους, να έχουν εκείνοι αυτά που θέλουμε εμείς, αλλά να είμαστε και εμείς όπως εκείνοι μας θέλουν. Με άλλα λόγια πιστοί, ειλικρινείς, με κατανόηση, με προθυμία, με αλληλεγγύη και οπωσδήποτε με αληθινή αγάπη και στοργή” τονίζει η κ.Μαυράκη.http://www.tlife.gr
διαβαστε περισσοτερα "5 λάθη που μπορεί να σε αφήσουν χωρίς αληθινούς φίλους! "

Οι χελώνες-γίγαντες των Γκαλαπάγκος βγαίνουν από τις κόκκινες λίστες

Οι χελώνες-γίγαντες των Γκαλαπάγκος βγαίνουν από τις κόκκινες λίστες

Οι χελώνες-γίγαντες των Γκαλαπάγκος βγαίνουν από τις κόκκινες λίστες

Ευχάριστα είναι τα νέα για τις γιγάντιες χελώνες στα Γκαλαπάγκος που οι πληθυσμοί τους αυξάνονται και όπως φαίνεται αποφεύγεται ο κίνδυνος εξαφάνισης τους

Αποτελούν το σήμα κατατεθέν του μοναδικού οικοσυστήματος των νησιών Γκαλαπάγκος στο οποίο ο Δαρβίνος βρήκε τα στοιχεία που χρειαζόταν για να στηρίξει τη θεωρία του για την εξέλιξη των ειδών. Πρόκειται για τις γιγάντιες χελώνες που ζουν στα νησιά του συμπλέγματος οι πληθυσμοί των οποίων μειώνονταν αισθητά με αποτέλεσμα κάποια είδη να έχουν εξαφανιστεί και κάποια άλλα να απειλούνται με εξαφάνιση. Μετά από πολυετείς προσπάθειες φαίνεται ότι υπάρχει σημαντική αύξηση του πληθυσμού των χελωνών και δεν κινδυνεύουν πλέον (τουλάχιστον άμεσα) με εξαφάνιση.
Η καταμέτρηση
Οι χελώνες στα Γκαλαπάγκος ανήκουν στο είδος Chelonoidis nigra και χωρίζονταν σε πολλά υποείδη ορισμένα από τα οποία έχουν πλέον εξαφανιστεί. Στα Γκαλαπάγκος ζουν πλέον 11 υποειδή χελωνών που ζυγίζουν περί τα 250 κιλά και ζουν ελεύθερες στο φυσικό τους περιβάλλον κοντά στα 200 έτη αλλά σε συνθήκες αιχμαλωσίας πεθαίνουν μόλις συμπληρώσουν ένα αιώνα ζωής.
Ενα από τα 11 υποειδή ζει στο νησί Εσπανιόλα του συμπλέγματος κινδύνευε άμεσα με εξαφάνιση αφού πριν μερικές δεκαετίες είχαν καταμετρηθεί μόλις 15 μέλη του. Ερευνητική ομάδα με επικεφαλής τον Τζέημς Γκιμπς καθηγητή του Κολεγίου Περιβαλλοντικής Επιστήμης και Δασοκομίας του Πολιτειακού Πανεπιστημίου της Νέας Υόρκης εξερεύνησαν την Εσπανιόλα και διαπίστωσαν ότι ο αριθμός του συγκεκριμένου υποείδους γιγάντιων χελωνών έχει φτάσει αισίως τα χίλια άτομα.
Η αύξηση του πληθυσμού οφείλεται σε ένα πρόγραμμα διάσωσης των χελωνών των Γκαλαπάγκος που ξεκίνησε πριν από 40 χρόνια στην οργάνωση του οποίου συμμετείχε ο Γκιμπς που νιώθει όπως είναι ευνόητο ιδιαίτερα χαρούμενος και περήφανος για τα αποτελέσματα του. Αν και δεν έχουν γίνει ακόμη ακριβείς καταμετρήσεις των χελωνών στα υπόλοιπα νησιά του συμπλέγματος οι ερευνητές θεωρούν ότι υπάρχει αύξηση του πληθυσμού και στα υπόλοιπα υποείδη. Η έρευνα δημοσιεύεται στην επιθεώρηση «PLoS ONE».http://www.tovima.gr
διαβαστε περισσοτερα "Οι χελώνες-γίγαντες των Γκαλαπάγκος βγαίνουν από τις κόκκινες λίστες"

Πώς να αδυνατίσεις αντικαθιστώντας καθημερινά τρόφιμα με κάποια άλλα

Πώς να αδυνατίσεις αντικαθιστώντας καθημερινά τρόφιμα με κάποια άλλα

Όλοι γνωρίζουμε τη δύναμη των αντι – φλεγμονωδών τροφίμων, τα πιο ισχυρά αναλγητικά της φύσης. Καθώς όλοι μας επιθυμούμε και πολλές φορές ακόμα και προγραμματίζουμε να κάνουμε καλύτερες και πιο υγιεινές επιλογές, μερικές φορές καταλήγουμε να γεμίζουμε το καρότσι στο Σούπερ – Μάρκετ με τα ίδια προϊόντα που μια ζωή καταναλώνουμε. Αλλά είναι καταλυτικό να γνωρίζουμε πως τα αντι – φλεγμονώδη τρόφιμα είναι άφθονα και μπορούν να εντοπιστούν στα ράφια όλων των Σουπερ  - Μάρκετ αλλά και σε παγκους σε υπαίθριες αγορές. Δεν έχουν μόνο πολύ καλύτερη γεύση αλλά θα προσφέρουν και πολλά οφέλη και στο σώμα σας πέραν του σημαντικότερου  - θα αποκτήσετε το σώμα που πάντα ονειρευόσασταν.
Αντί για Ξύδι Βαλσάμικο Διαλέξτε Ξύδι από Μηλίτη
Πολλές μάρκες του βαλσάμικου είναι στην πραγματικότητα καρύκευμα ξυδιού με γεύση βαλσάμικο κάτι το οποίο δεν είναι τίποτα περισσότερο από το λευκό ξύδι με χρώμα καραμέλας και έξτρα δόση ζάχαρης και εννοείται χωρίς τα ευεργετικά βακτήρια.
Σας προτείνουμε ξύδι από μηλίτη γιατί η διαδικασία ζύμωσης στο ξύδι από μηλίτη δημιουργεί ευεργετικά για τον οργανισμό βακτήρια και ένζυμα τα οποία μειώνουν τυχόν φλεγμονές. Ένα έξτρα τιπ – Φτιάξτε μόνοι σας ένα αντι – φλεγμονώδες καθημερινό τονωτικό, προσθέτοντας δύο κουταλιές από το ξύδι από μηλίτη σε ένα ποτήρι νερό.
Αντί για Λευκή Ζάχαρη Διαλέξτε Μέλι από Νέκταρ
Η καταστροφική λευκή ζάχαρη αυξάνει πολύ γρήγορα τη γλυκόζη του αίματος και διεγείρει την απελευθέρωση των φλεγμονωδών κυτοκινών.
Σας προτείνουμε το βιολογικό μέλι Manuka ή το μέλι του Ολύμπου που ανήκουν στην ίδια τάξη ποιότητας. Το μέλι Manuka προέρχεται από απομακρυσμένα δάση χωρίς ρύπανση και είναι παγκοσμίως γνωστό για τη μοναδική γεύση του. Φημίζεται για τις μοναδικές αντιβακτηριακές ιδιότητες που καθιστούν περίφημο το μέλι Manuka της Νέας Ζηλανδίας! Όλα σχεδόν τα είδη μελιού έχουν μικρές ποσότητες από φυσικά παραγόμενα υπεροξείδια του υδρογόνου τα οποία βοηθούν στην καταπολέμηση της φλεγμονής που προκαλούν τα βακτηρίδια.
Αντί για Αγελαδινό Γάλα Διαλέξτε Γάλα Αμυγδάλου
Το μη – βιολογικό γάλα δεν κάνει καθόλου καλό. Είναι γεμάτο με αυξητικές ορμόνες καθώς και φλεγμονώδη Ωμεγα – 6.

Σας προτείνουμε το γάλα από αμύγδαλα καθώς προσφέρει 50% περισσότερο ασβέστιο από το συνηθισμένο γάλα της αγοράς όπως επίσης και φυτικές ίνες, μαγνήσιο και υγιεινά λίπη.

Αντί για Λευκές Πατάτες Διαλέξτε Γλυκοπατάτες
Ενώ οι λευκές πατάτες προσφέρουν Βιταμίνη Β6 και κάλιο, ο υψηλός γλυκαιμικός δείκτης τους ξεπερνά τα οφέλη. Πρέπει να αναφέρουμε ότι ο γλυκαιμικός δείκτης είναι μία μέτρηση του πόσο γρήγορα μία τροφή αυξάνει το σάκχαρο στο αίμα μέσα στον οργανισμό.
Σας προτείνουμε τις γλυκοπατάτες οι οποίες και αυτές προσφέρουν Β6 και κάλιο αλλά και μία ντουζίνα ακόμα από βιταμίνες και ανόργανα στοιχεία τα οποία πολεμούν τις φλεγμονές. Μαγειρέψτε τις γλυκοπατάτες στον ατμό για δύο λεπτά και σερβίρετε με λίγο ελαιόλαδο ή βούτυρο για την προστασία ευεργετικών ενζυματικών αντιδράσεων και να αυξήσετε την απορρόφηση των ωφέλιμων θρεπτικών συστατικών.
Αντί για Φυστικοβούτυρο Διαλέξτε Βούτυρο Αμυγδάλου
Ως ένα κοινό αλλεργιογόνο, τα φυστίκια προσφέρουν τις ίδιες προφυλάξεις όπως τα πορτοκάλια ή οι φράουλες. Είναι επίσης υψηλά σε περιεκτικότητα σε Ωμέγα – 6 λιπαρά οξέα αλλά καθόλου Ωμέγα – 3 λιπαρά οξέα τα οποία φημίζονται ότι πολεμούν τις φλεγμονές.
Σας προτείνουμε το βούτυρο από αμύγδαλα τα οποία έχουν περισσότερα Ωμέγα – 3 από ότι Ωμέγα – 6. Έχουν επίσης μεγαλύτερη αναλογία από μονοακόρεστα λίπη (όπως αυτά που βρίσκουμε στο ελαιόλαδο ή στα αβοκάντο) σε σχέση με τα πολυακόρεστα λίπη (όπως αυτά που βρίσκουμε σε φυτικά λάδια) σε σύγκριση με τα φυστίκια.
Αντί για Αγελαδινό Τυρί Διαλέξτε Κατσικίσιο
Το αγελαδινό τυρί έχει περισσότερη καζεϊνη, μία πρωτεϊνη παρόμοια με τη γλουτένη που μπορεί να προκαλέσει φλεγμονές ειδικά σε εκείνους που είναι ευαίσθητοι στη γλουτένη.
Σας προτείνουμε κατσικίσιο τυρί γιατί το κατσικίσιο γάλα έχει λιγότερη λακτάση, έτσι όπως και κάθε προϊόν που φτιάχνεται από κατσικίσιο γάλα – τυρί, γιαούρτι, κ.α. Ο τύπος της καζεϊνης στο κατσικίσιο γάλα είναι λιγότερο φλεγμονώδης από την καζεϊνη στο γάλα που προέρχεται από την αγελάδα. Το κατσικίσιο γάλα έχει επίσης υψηλότερη συγκέντρωση ασβεστίου και πρωτεϊνών και ακόμα περιέχει και λίγο από Βιταμίνη C.
Αντί για Αραβοσιτέλαιο Διαλέξτε Έξτρα Παρθένο Ελαιόλαδο
Το αραβοσιτέλαιο είναι γεμάτο με φλεγμονώδη Ωμέγα – 6 λιπαρά οξέα τα οποία σκληραίνουν τα κυτταρικά τοιχώματα και πήζουν το αίμα. Άσχημα νέα!
Σας προτείνουμε παρθένο ελαιόλαδο καθώς αποτελεί μία μεγάλη πηγή Ωμέγα – 3 λιπαρών οξέων καθώς και αντι – φλεγμονώδεις πολυφαινόλες που προστατεύουν τους ιστούς από το οξειδωτικό στρες και θεραπεύουν τα αιμοφόρα αγγεία σε γενετικό επίπεδο.www.boro.g
διαβαστε περισσοτερα "Πώς να αδυνατίσεις αντικαθιστώντας καθημερινά τρόφιμα με κάποια άλλα"

Βίαια παιδιά στο σχολείο: Πώς να προστατέψεις το δικό σου

Τα περισσότερα παιδιά υφίστανται κακομεταχείριση στη σχολική τους ζωή με τη μια ή την άλλη μορφή, όπως το ότι τους κολλάνε παρατσούκλια, τα πειράζουν, τα βγάζουν εκτός κοινωνικού περίγυρου ή τους επιτίθενται. Επίσης, πολλά παιδιά δεν ξέρουν πώς να προσεγγίσουν τους συμμαθητές τους και να κάνουν φίλους ή είναι τα ίδια εχθρικά και επιθετικά. Όλες οι παραπάνω συμπεριφορές δίνουν την ευκαιρία να διδάξουμε στα παιδιά πώς να συνυπάρχουν αρμονικά, πώς να λαμβάνουν υπόψη και τον άλλον και πώς να αποτελούν μέλη μιας ομάδας με θετική δράση.
Γράφει για το www.boro.gr η Δρ Λίζα Βάρβογλη, Ph.D Ψυχολόγος-Ψυχοθεραπεύτρια (greekpsychologypages.blogspot.gr).

Συμπεριφορές κακομεταχείρισης
Η κακομεταχείριση εμφανίζεται με πολλές μορφές: φυσική, συναισθηματική, λεκτική ή συνδυασμό των παραπάνω. Μπορεί απλώς ένα παιδί να κακομεταχειρίζεται κάποιο άλλο ή να συμβαίνει κάτι πιο οργανωμένο, όπως μια ομάδα παιδιών που συμπεριφέρεται άσχημα σε ένα παιδί μόνο του ή και σε μια άλλη ομάδα (συμμορίες). Αυτού του είδους η κακομεταχείριση δεν διαφέρει πολύ από άλλες μορφές επιθετικής συμπεριφοράς.
Τα χαρακτηριστικά της κακομεταχείρισης:
  • Ανισορροπία δύναμης
  • Διαφορετικός συναισθηματικός δείκτης (στενοχωρημένο θύμα, ευχαριστημένος θύτης)
  • Κατηγορία προς το θύμα ότι 'ήθελε και τα 'παθε'
  • Έλλειψη ενδιαφέροντος από την πλευρά του θύτη για τα συναισθήματα και τις ανησυχίες του θύματος
  • Έλλειψη συμπόνιας
  • Τα παιδιά-θύτες υπήρξαν και τα ίδια αντικείμενο κακομεταχείρισης ή κακοποίησης.
  • Συχνά βιώνουν οδυνηρές συνθήκες διαβίωσης, με αποτέλεσμα να αισθάνονται ότι δεν ελέγχουν τα πράγματα και ότι είναι αβοήθητα.
  • Ενδεχομένως εμφανίζουν αδυναμίες στον τομέα των κοινωνικών ικανοτήτων, οπότε δεν μπορούν να βρουν τη θέση τους σε μια ομάδα ούτε να αντεπεξέλθουν στις προσδοκίες της οικογένειας ή του σχολείου.
  • Χρησιμοποιούν την κακομεταχείριση άλλων παιδιών ως μέσο για να αισθάνονται καλύτερα ή επιτυχημένα, καθώς και για να νιώθουν ότι ελέγχουν κάποιον άλλο. Έτσι, ανακουφίζονται, έστω και πρόσκαιρα, από τα δικά τους συναισθήματα ανημπόριας.
Το προφίλ του θύματος
Δεν είναι όλα τα παιδιά εξίσου πιθανοί στόχοι κακομεταχείρισης. Πιο εύκολο να αποτελέσουν θύματα είναι τα παιδιά με τα εξής χαρακτηριστικά:
  • Χαμηλή αυτοεκτίμηση
  • Ανασφάλεια
  • Έκπτωση στις κοινωνικές τους ικανότητες
  • Δεν αντιλαμβάνονται κοινωνικές ενδείξεις.
  • Κλαίνε ή στενοχωριούνται με μεγάλη ευκολία.
  • Ανίκανα να υπερασπιστούν τον εαυτό τους.
Μερικά παιδιά φαίνεται να προκαλούν την κακομεταχείρισή τους, καθώς έχουν την τάση να πειράζουν και να κοροϊδεύουν τους θύτες. Καθιστούν τον εαυτό τους εύκολο στόχο, αφού προκαλούν το άλλο παιδί χωρίς να ξέρουν πότε να σταματήσουν ή πώς να αμυνθούν, όταν η ισορροπία δυνάμεων κλίνει προς την πλευρά του θύτη.
Αντίθετα, τα παιδιά που δεν πέφτουν θύματα κακομεταχείρισης έχουν καλύτερα αναπτυγμένες κοινωνικές ικανότητες, καθώς και την επιδεξιότητα να χειρίζονται τις διάφορες συγκρούσεις. Επίσης, είναι πιο πρόθυμα να διεκδικήσουν το δίκιο τους και να λάβουν κοινωνική επιβεβαίωση, χωρίς να γίνονται επιθετικά ή να έρχονται σε αντιπαράθεση. Έχουν την τάση να προτείνουν συμβιβαστικές λύσεις και να βρίσκουν τη χρυσή μέση οδό με συμβιβαστικό τρόπο. Καταλαβαίνουν τα αισθήματα των άλλων, μπαίνουν στο 'πετσί' τους, με αποτέλεσμα όχι μόνο να καταφέρνουν να λύνουν τις δικές τους διαφορές, αλλά και να αναλαμβάνουν ρόλο διαιτητή στις φιλονικίες των άλλων ή να ωθούν άλλα παιδιά να ζητήσουν βοήθεια.
Αν το παιδί σας έπεσε θύμα κακομεταχείρισης στο σχολείο
Αν διαπιστώσετε ότι το παιδί σας έπεσε θύμα κακομεταχείρισης από τους συμμαθητές του, πιθανότατα θα θέλετε να του προσφέρετε άμεση προστασία και να τιμωρήσετε το θύτη. Ίσως αισθάνεστε ντροπή και θέλετε το παιδί σας να σκληραγωγηθεί και να δείξει εξίσου επιθετική συμπεριφορά. Ίσως πάλι νιώθετε οι ίδιοι ανήμποροι να κάνετε κάτι για να αντιμετωπίσετε την κατάσταση. Ωστόσο, ένα είναι σίγουρο: τίποτα από τα παραπάνω δεν βοηθά!
  • Συλλέξτε όσο περισσότερες πληροφορίες γίνεται για το συμβάν. Αποφύγετε να κατηγορήσετε οποιονδήποτε. Δώστε προσοχή στο στιλ συμπεριφοράς του παιδιού σας. Σκεφθείτε τι γνωρίζετε για το παιδί σας και πώς μπορείτε να ανατρέψετε την κατάσταση υπέρ αυτού.
  • Αν πρόκειται να έλθετε σε επαφή με τους γονείς του θύτη, έχετε υπόψη ότι θα κρατήσουν αμυντική στάση. Μην ξεχνάτε ότι στόχος σας είναι να υπάρχει ένα ασφαλές και ήρεμο περιβάλλον που προάγει την ψυχική και σωματική υγεία όλων των παιδιών και όχι να καβγαδίσετε μαζί τους.
Τι να πείτε στο παιδί σας
Συζητήστε με το παιδί σας εναλλακτικούς τρόπους αντιμετώπισης των συμμαθητών με επιθετική συμπεριφορά, όπως:
  • Nα μην αντιδράσει, απλώς να σηκωθεί και να φύγει.
  • Nα ζητήσει βοήθεια
  • Nα συμφωνήσει με αυτόν που του επιτίθεται λεκτικά, λέγοντάς του ειρωνικά 'ναι, ναι, έχεις δίκιο', και να απομακρυνθεί.
  • Nα γνωρίζει ότι η δύναμη χαρακτήρα είναι σημαντικότερη από τη σωματική
  • Παίξτε εναλλακτικά τους ρόλους θύτη και θύματος με το παιδί σας, ώστε να κάνει μια πρόβα που θα του χρησιμέψει και στην πραγματική ζωή.http://www.boro.gr
διαβαστε περισσοτερα " Βίαια παιδιά στο σχολείο: Πώς να προστατέψεις το δικό σου"

Δευτέρα, 23 Μαΐου 2016

9 μικρά μυστικά για να μην σε χωρίσει ποτέ!


9 μικρά μυστικά για να μην σε χωρίσει ποτέ!

9 μικρά μυστικά για να μην σε χωρίσει ποτέ!

Τον θέλεις και το ξέρουμε! Υπάρχει ο τρόπος να τον κρατήσεις για πάντα αν ξεφορτωθείς μερικές ενοχλητικές συνήθειες που ενοχλούν τα αγόρια. Ποιες; Συνέχισε να διαβάζεις...
1. Μην τσακώνεσαι/γκρινιάζεις/φωνάζεις για θέματα που δεν είναι σημαντικά. Το να του γκρινιάζεις όλο το βράδυ επειδή δεν σου είπε πόσο σου πάει το νέο σου φόρεμα απλά δημιουργείς κρίση από το πουθενά και αυτό οι άντρες το βαριούνται περισσότερο και από το σίριαλ που βλέπεις κάθε βράδυ!
2. Να είσαι γενναιόδωρη με τις φιλοφρονήσεις. Κανείς άντρας δεν βαριέται να του κάνουν κομπλιμέντα ειδικά μπροστά στην οικογένειά του και στους φίλους του. Κάνε κομπλιμέντα που τονώνουν τον εγωισμό του όσο πιο συχνά μπορείς.
3. Ξόδεψε όσο περισσότερο χρόνο μπορείς με τους φίλους σου. Ακόμα και αν διανύετε την πρώτη περίοδο του απόλυτου έρωτα πρέπει να κάνετε διαλείμματα στον χρόνο που περνάτε μεταξύ σας. Το έχεις ανάγκη εσύ, αλλά και εκείνος.
4. Δοκιμάστε καινούρια πράγματα μαζί. Ακόμα και αν αυτό είναι να ανακαλύψετε ένα καινούριο εστιατόριο. Για έναν περίεργο λόγο οι νέες εμπειρίες ανανεώνουν εσένα, εκείνο και εσάς ως ζευγάρι.
5. Συνόδευσέ τον στις εκδηλώσεις του γραφείου του ή στα οικογενειακά γεύματα. Μπορεί να μην είναι οι αγαπημένες σου δραστηριότητες, αλλά σημαίνει πολλά για εκείνον και είναι εκείνες οι μικρές λεπτομέρειες που θα σε ξεχωρίσουν στα μάτια του.
6. Δοκίμασε πράγματα στο κρεβάτι που δεν έχετε δοκιμάσεις. Αν το ταίρι σου είναι ο άντρας που πάντα ήθελες και πλέον τον εμπιστεύεσαι γιατί να μην δοκιμάσεις μαζί του όσα πάντα σκεφτόσουν, αλλά κάτι σε κρατούσε πίσω. Τώρα ήρθε η ώρα!
7. Μην αναλύεις στους φίλους σου όλα τα κακά της σχέσης σου. Είναι πολύ εύκολο να πάρεις τηλέφωνο την κολλητή σου και να μειώσεις τον καλό σου. Αλλά θα την αφήσεις να νομίζει πόσο κακός σύντροφος ο καλός σου είναι και έτσι ποτέ δεν θα του δίνει δίκιο ή και ακόμα μπορεί να τον μισήσει. Δεν το θες αυτό πιστεψτέ μας.
8. Μην τον κατασκοπεύεις. Συνήθως όποιος ψάχνει μετά μανίας για κάτι το βρίσκει. Αν του χακάρεις το Facebook θα θεωρήσεις πως ακόμα και η συνομιλία με τη συνάδελφο κρύβει κάτι ερωτικό. Μην πέσεις στην παγίδα.
9. Ζήτησε συγνώμη όταν κάνεις λάθη. Αναγνώρισε τις στιγμές που είσαι άδικη μαζί του και τελείωσε τον τσακωμό σας με μία μικρή απολογία. Θα το εκτιμήσει και θα κάνει το ίδιο όταν εκείνος κάνει λάθη.Πηγή: http://www.queen.gr
διαβαστε περισσοτερα "9 μικρά μυστικά για να μην σε χωρίσει ποτέ! "

Το «Μεγάλο Θανατικό»… σκότωσε ταχύτατα Η μαζικότερη εξαφάνιση ζωής στη Γη συνέβη μέσα σε μόλις 60 χιλ. έτη

Το «Μεγάλο Θανατικό»… σκότωσε ταχύτατα

Το «Μεγάλο Θανατικό»… σκότωσε ταχύτατα

Η μαζικότερη εξαφάνιση ζωής στη Γη συνέβη μέσα σε μόλις 60 χιλ. έτη
Τρομερές ηφαιστειακές εκρήξεις προκάλεσαν πιθανότατα τη μαζική εξαφάνιση της Περμίου Περιόδου που σύμφωνα με τη νέα μελέτη συνέβη σε πολύ σύντομο χρονικό διάστημα. Credit: (José-Luis Olivares/MIT)


Μασαχουσέτη 
Πριν από περίπου 252 εκατομμύρια χρόνια, στο τέλος της Περμίου περιόδου, ένα «Μεγάλο Θανατικό» όπως το αποκαλούν οι επιστήμονες ενέσκηψε στη Γη εξολοθρεύοντας το μεγαλύτερο μέρος των ειδών που ζούσαν τότε σε αυτήν. Μια νέα μελέτη θέτει το χρονικό πλαίσιο στο οποίο συνέβη το φαινόμενο.
Σύμφωνα με τους ερευνητές χρειάστηκαν περίπου 60 χιλιάδες έτη για να ολοκληρωθεί η εξαφάνιση από τη στιγμή που ξεκίνησε, χρονικό διάστημα εξαιρετικά μικρό. Αν η εκτίμηση αυτή είναι ορθή τότε το φαινόμενο εξελίχθηκε δέκα φορές ταχύτερα από όσο πίστευαν μέχρι σήμερα οι ειδικοί.
Τα «Σκαλιά της Σιβηρίας»
Στη λεγόμενη – πιο επίσημα – Πέρμια-Τριασική εξαφάνιση υπολογίζεται ότι εξαλείφθηκε περισσότερο από το 90% των θαλάσσιων και το 70% των χερσαίων ειδών, «ανοίγοντας» τον δρόμο για την επικράτηση των δεινοσαύρων. Η αιτία της δεν έχει εξακριβωθεί ως τώρα. Εχουν διατυπωθεί όμως διάφορες θεωρίες. Μια από τις επικρατέστερες ερμηνείες  είναι ότι το φαινόμενο προκλήθηκε από μεγάλες ηφαιστειακές εκρήξεις.
Υπέρ αυτής της άποψης συνηγορεί το γεγονός ότι, όπως δείχνουν οι γεωλογικές χρονολογήσεις, στο «όριο» της Περμίου και της Τριασικής περιόδου, πριν από 250-251 εκατομμύρια χρόνια, σημειώθηκε ένα από τα μεγαλύτερα ηφαιστειακά «γεγονότα» των τελευταίων 500 εκατομμυρίων ετών στη γεωλογική ιστορία της Γης. Η ηφαιστειακή δραστηριότητα υπολογίζεται ότι διήρκεσε περίπου ένα εκατομμύριο χρόνια και οδήγησε στον σχηματισμό των «Σκαλιών της Σιβηρίας», μιας τεράστιας περιοχής ηφαιστειογενών πετρωμάτων  που απλώνεται σε έκταση 2 εκατ. τ.χλμ. (περίπου όσο η Δυτική Ευρώπη) στον βορρά της Ρωσίας.
Τα νέα ευρήματα
Ομάδα ερευνητών από το MIT και το Ινστιτούτο Γεωλογίας και Παλαιοντολογίας Nanjing στη Κίνα πιστεύουν ότι βρήκαν στοιχεία για το τι συνέβη στους ωκεανούς λίγο πριν ξεκινήσει το «Μεγάλο Θανατικό». Σύμφωνα με τους ερευνητές δέκα χιλιάδες χρόνια πριν ξεκινήσει το φαινόμενο υπήρξε ραγδαία αύξηση στην παρουσία μιας κατηγορίας ισοτόπων του άνθρακα (ελαφρά ισότοπα) στους ωκεανούς. Οι ερευνητές εκτιμούν ότι η αύξηση αυτή οφειλόταν σε μαζική αύξηση του διοξειδίου του άνθρακα στην ατμόσφαιρα. Αυτό είχε ως αποτέλεσμα η θερμοκρασία των υδάτων να αυξηθεί κατά δέκα ολόκληρους βαθμούς Κελσίου ενώ ταυτόχρονα τα νερά έγιναν πολύ όξινα. Ο συνδυασμός αυτός ήταν απόλυτα καταστροφικός εξοντώνοντας σχεδόν το σύνολο της θαλάσσιας ζωής.
Χρονολόγιο
Με βάση τα ευρήματά τους οι ερευνητές κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι το «Μεγάλο Θανατικό» διήρκεσε περί τα 60 χιλιάδες έτη. «Είναι ξεκάθαρο πως ανεξάρτητα από το αίτιο που προκάλεσε τη μαζική εξαφάνιση το φαινόμενο εξελίχθηκε ταχύτατα. Ολα έγιναν τόσο γρήγορα ώστε να αποσταθεροποιηθεί η βιοσφαίρα χωρίς όμως να προλάβει η χλωρίδα και η πανίδα του πλανήτη να προσαρμοστεί στις απότομες αλλαγές και να καταφέρει τελικά να επιβιώσει» αναφέρει ο Σεθ Μπέρτζες, επικεφαλής της ερευνητικής ομάδας. Η νέα μελέτη που δημοσιεύεται στην επιθεώρηση «PNAS» ενισχύει τη θεωρία των ηφαιστειακών εκρήξεων ως υπευθύνους για το «Μεγάλο Θανατικό».http://www.tovima.gr
διαβαστε περισσοτερα "Το «Μεγάλο Θανατικό»… σκότωσε ταχύτατα Η μαζικότερη εξαφάνιση ζωής στη Γη συνέβη μέσα σε μόλις 60 χιλ. έτη"